вторник, 28 августа 2018 г.

В Джизаке преподаватели колледжей ночами шьют фартуки, чтобы помочь в реализации программы «Обод махалла»

В Джизакской области Узбекистана на сотрудников государственных и негосударственных учреждений возложили обязательство шить фартуки. По словам чиновников, деньги, поступившие от продажи фартуков, будут направлены на покрытие первоначального взноса за новые дома, построенные в рамках программы «Обод махалла», сообщает Озоди.

Преподаватели колледжей: заставляют шить фартуки под угрозой увольнения
Связавшиеся с «Озодликом» преподаватели колледжей в Джизакской области Узбекистана, опасаясь давления со стороны местных властей, попросили нашу редакцию не разглашать их имена.
По их словам, с конца апреля месяца их заставляют шить фартуки в качестве помощи для реализации государственной программы «Обод махалла» (Благоустроенная махалля) в Мирзачульском районе Джизакской области.
– В конце апреля у нас открыли швейный цех, поставили швейные машинки. Тогда нам сказали, что каждый преподаватель должен как минимум два раза в неделю – один раз в дневную и один раз в ночную смену – прийти в цех и заняться шитьем фартуков. Когда мы спросили наше руководство о том, какое отношение преподаватели имеют к шитью фартуков, нам сразу начали угрожать увольнением с работы. Нас не оставили в покое даже во время летних каникул. Работая в две смены мы должны сшить и сдать по 15 фартуков. Денег за эту работу нам не дают. Сказали, что шитьем фартуков мы помогаем реализации программы «Обод махалла», – говорит в разговоре с нашим репортером преподаватель одного из колледжей в Мирзачульском районе.
Шитье фартуков в «добровольно принудительном порядке»
В Джизакском областном управлении среднего специального, профессионального образования «Озодлику» сообщили, что к кампании по шитью фартуков в добровольно принудительном порядке привлечены не только преподаватели колледжей, но и сотрудники всех государственных и негосударственных учреждений.
– Сейчас сотрудники всех государственных и негосударственных учреждений в Джизакской области шьют фартуки. У всех имеются специальные швейные машинки. Ведь в этом году у нас год «Обод махалла». Ни одна из организаций не получила письменного указания. Мы помогаем властям по устной просьбе. Сшитые фартуки продадут сборщикам урожая, а деньги направят на реализацию программы «Обод махалла»​, –​ сказал сотрудник Джизакского областного управления среднего специального, профессионального образования.
Однако один из его коллег в телефонном разговоре с нашим репортером попытался опровергнуть эту информацию.
– В Мирзачульском районе есть государственная швейная фабрика. Там шьют фартуки, но наше управление не имеет к этому никакого отношения. Сейчас никто из работадателей не может эксплуатировать своих сотрудников, это противоречит государственной политике, – сказал чиновник.
Вместе с тем он признался, что некоторые преподаватели Мирзачульского сельскохозяйственного колледжа в «добровольном порядке» занимаются шитьем фартуков.
– Кому-то из них выдают новые образцовые дома, построенные в рамках программы «Обод махалла». Для этого они должны сшить определенное количество фартуков, чтобы заплатить первоначальный взнос. Летом никакой работы в колледжах не бывает, поэтому преподаватели в добровольном порядке принимают участие в шитье фартуков. Разве можно назвать это принудительным трудом?!, – возмутился в разговоре с «Озодликом» один из руководителей Джизакского областного управления среднего специального, профессионального образования.
Ответ местных властей
В телефонном разговоре с нашим репортером 27 августа помощник хокима (главы) Мирзачульского района подтвердил информацию о том, что местные жители занимаются шитьем фартуков.
– В махалле «Галаба» в Мирзачульском районе работает один такой швейный цех. Его владелец – народ, кто является законным владельцем цеха, мне неизвестно. Члены малообеспеченных семей шьют фартуки, чтобы оплатить взнос за новые дома. В этом швейном цехе работает народ. Мы построили ипотечные дома для малообеспеченных жителей, скоро будем вручать им ключи. Деньги, поступившие от продажи фартуков, будут перечислены в качестве первоначального взноса. Информация о том, что мы заставляем людей шить фартуки, не соответствует действительности. В швейном цехе работают только те, кто получил жилье. Если не верите, приезжайте в Мирзачульский район, мы вам все покажем, – сказал помощник главы района.
Ответ преподавателей на заявление властей
Однако связавшиеся с «Озодликом» преподаватели колледжей говорят, что не имеют никакого отношения к ипотечным домам, а фартуки шьют под угрозой увольнения с работы.
– Если скажешь правду, то тебя же самого выставят обманщиком. Все знают, что людей заставляют шить фартуки, однако власти продолжают обманывать, заявляя, что все это неправда. Например, я не имею никакого отношения к программе «Обод махалла», я не брал дом в ипотеку. Несмотря на то, что я работаю преподавателем колледжа, сегодня меня заставляют бесплатно шить фартуки. Если скажу об этом открыто, то лишусь своей преподавательской зарплаты в 700-800 тысяч сумов (около 90-100 долларов США), – сказал нашему радио преподаватель одного из колледжей в Мирзачульском районе Джизакской области.
«Принудительный труд» превратился в хашар
После того, как международные финансовые институты потребовали от властей Узбекистана покончить с принудительным трудом в стране взамен на предоставление различных кредитов и грантов, официальный Ташкент начал принимать меры для отказа от использования принудительного труда.
Несмотря на то, что Узбекистан прекратил использование детского труда на сельхозработах, работников бюджетных организаций до сих пор принуждают к сбору хлопка, металлолома, уборке улиц и прочей общественно-полезной деятельности, никак не связанной с их работой.
Теперь бесплатные работы, выполняемые сотрудниками бюджетных организаций, в частности, сотрудниками системы образования, расцениваются властями как участие в общенародном благотворительном хашаре.
Во время видеоселекторного совещания 14 августа премьер-министр Узбекистана Абдулла Арипов раскритиковал некоторые «оппозиционные издания», которые воспринимают участие в хашаре как принудительный труд.